惨无人道的文革

经历

       文革顾名思义就是要革中国文化的命。
      中国文化曾经是极其伟大的，但到了八股文、儒教、官僚、专制、关系盛行的明朝、清朝、民国时代，中国已经落后，已经成为一个半死的老朽了，推它不动，打它不走，一件简单的事，一个好的建议，一项合理的制度都会被章鱼般的腐朽文化、腐朽思维、腐朽的人吞噬掉。民国相对于清朝是个进步，最后也被列强、自身、传统吞没了。新中国也面临这样的危险，所以毛要求革命，要求斗争，只有这样才能撕裂已经腐朽的传统。
       传统之下的人民也是需要改造的。通过斗争击碎了权威、偶像、等级、奴性、古董、宗族、传统、血缘、关系...，通过斗争拉开了过于密切的人际距离，从而斩断了大量复杂的有害的社会关系，使中国从关系和秩序的束缚下走了出来，步入科学化、工业化、民主化、平等化，这就是粉碎之后的重铸，这就是阵痛之后的新生，这就是中国文明和文化的现代化。
     文革悲剧在于，毛完成了“大破”，为中国留下的是一个相对简单的社会环境，但没有能够做到“大立”，这是毛自身的历史局限所决定的。在这一点上，应该说毛没有摆脱历代封建君王的宿命。

嘉嘉

文革带给我个人的收获(排除政治上受压的因素)是:写字快了，字体写好了，因为常常去抄大字报和语录;辩驳的能力提高了，因为经常倾听两派的激烈辩论;思想活跃了，对任何问题都会进行分析不盲从,对政治问题有了独立的见解,因为在"阶级斗争的大风大浪中"必须站稳自己的立场而不犯错误.
在16-17岁的年纪遇到这样凶猛的运动,是对人生观的一个大冲击.经过这个阶段让我成熟了。

chenxiaoshan

      如果一定要一分为二地看文革，我觉得收获最大的，就是撕下了某个萎人的伪装，让我们看到他的盛名之下，只是一个卑鄙、残忍、虚伪、无信的小人。

依慈

LiDeJi 发表于 2014-6-4 10:42
不但字写得靓，亦学会骂人，专门挑对方生活上的一些缺点，添油加醋，上纲上线，泼妇骂街，骂到对方抬不 ...

是呀，侮辱人的粗口烂舌名词五湖四海的总汇都在文革学咗速成班，再后来下乡到工农兵人群中“深造”。

LiDeJi

依慈 发表于 2014-6-4 00:57
各种方向角度谂过,文革唯一好处是进行咗一场全民普及书法毛笔字练习,让毛笔字的式微放缓咗,如今学书法,闲闲 ...

不但字写得靓，亦学会骂人，专门挑对方生活上的一些缺点，添油加醋，上纲上线，泼妇骂街，骂到对方抬不起头。

依慈

各种方向角度谂过,文革唯一好处是进行咗一场全民普及书法毛笔字练习,让毛笔字的式微放缓咗,如今学书法,闲闲地百多蚊1堂咖.

经历

谈到文革的意义，我喜欢恩格斯的这段话：
“在黑格尔那里, 恶是历史发展的动力借以表现出来的形式。这里有双重的意思。一方面, 每一种新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎, 表现为对陈旧的、日渐衰亡的, 但习惯所崇奉的秩序的叛逆。另一方面, 自从阶级对立产生以来, 正是人的恶劣的情欲—— 贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。”

嘉嘉

文革最卑鄙的是，它本是发起者对内部权力的纷争,却把全国人民都拉落水,被批斗的不是什么官僚坏人，却是老百姓.更卑鄙的是他毁灭了一代人受教育的权利,统统赶出城市.试问谁没有子女?为什么要以此为代价,遗祸至今.

chenxiaoshan

     我个人认为，为什么应该彻底否定文革呢？最主要的，就是这场所谓的革命从动机上就没有任何的进步的意义，发动者只是为整肃有不同意见的同志（这里用同志两字是为了强调整肃者与被整肃者的目标是一致），这充其量只是利益集团内部的斗争，这种斗争在中国五千年的封建历史中司空见惯，也不是毛的首创，而文革最该死的地方就是祸及百姓。其次，说文革对付官僚体制是有效的手段，我不反对，但是这相当于饮鸩止渴。对付官僚主义，有很多其它有效的办法，文革是一剂毒药，它的结果不是治病，而是让整个文明社会和官僚主义同归于尽，这样走极端的方法决不能提倡。

LiDeJi

经历 发表于 2014-6-1 20:12
逆向思维的运用：
某人的去世标志着文革结束，中国摆脱思想枷锁开放改革，释放出强大的生产力，创造了巨 ...

文革从开始到结束，在全国范围内，不管任何人，上至国家主席，下至平民百姓，动辄就被挂牌游街，批斗，抄家，严刑逼供，武斗（甚至动用军用武器），始终充满血腥杀戮和逼害。青少年不上学，整天参加打、砸、抢，捣乱社会秩序，看不出有半点理性、文明与进步。社会这样混乱，到处破坏，动荡局面持续了十年，被逼害死的人成百上千万，看不出有一个是应该死的。被打成走资派、叛徒、特务、三反分子的人不计其数，看不出一个是有罪的。全是冤案！这样的运动不可能存在丝毫的好处。

六、七十年代根本不存在贪腐问题，发动文革的目的也不是反贪腐，文革中的大字对官员贪腐没有起过监督作用，所以“人们失去了文革中监督官员的民主武器大字报，贪官酷吏更是横行肆虐。”这句话是不成立的。

经历

嘉嘉 发表于 2014-6-3 12:07
既然是独立思考,为何又要引用鲁迅的话来印证你的观点?
希望你继续独立。

独立思考不等于不读书，旁征博引有助于思考。你是用最高权威的决议来说事。那是不准探讨的。

嘉嘉

经历 发表于 2014-6-3 11:32
大家是在讨论问题，又不是过党组织生活，为何要拿一个党内的决议出来说事。我重来都不迷信权威，人的尊严 ...

既然是独立思考,为何又要引用鲁迅的话来印证你的观点?
希望你继续独立。

经历

嘉嘉 发表于 2014-6-3 09:53
1981年6月29日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中 ...

大家是在讨论问题，又不是过党组织生活，为何要拿一个党内的决议出来说事。我重来都不迷信权威，人的尊严在于独立思考。

嘉嘉

1981年6月29日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中关于“文革”定论的有关摘录：

四、实践证明，"*****"不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。它根本不是"乱了敌人"而只是乱了自己，因而始终没有也不可能由"天下大乱"达到"天下大治"。在我国，在人民民主专政的国家政权建立以后，尤其是社会主义改造基本完成、剥削阶级作为阶级已经消灭以后，虽然社会主义革命的任务还没有最后完成，但是革命的内容和方法已经同过去根本不同。对于党和国家肌体中确实存在的某些阴暗面，当然需要作出恰当的估计并运用符合宪法、法律和党章的正确措施加以解决，但决不应该采取"*****"的理论和方法。在社会主义条件下进行所谓"一个阶级推翻一个阶级"的政治大革命，既没有经济基础，也没有政治基础。它必然提不出任何建设性的纲领，而只能造成严重的混乱、破坏和倒退。历史已经判明，"*****"是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。

经历

嘉嘉 发表于 2014-6-3 09:28
文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段 ...

鲁迅在《狂人日记》中写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！“  中国的封建文化、道德是吃人的，否定它就是文明进步啦。