惨无人道的文革

chenxiaoshan

      文革时一名初三女学生被红卫兵打死，原因很简单，因为她不是红卫兵出身，还敢称***也不是红卫兵出身。
      在学校里，除了校长和教员，家庭出身是“黑五类”的学生也遭到他们的红卫兵同学的侮辱甚至毒打。红卫兵狂热奉行一副“对联”：老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。1966年8月这一“对联”贴遍各处：学校大门、教室门、黑板、板报栏两侧，无处不在。这副对联最早出现于北京大学附属中学，后来流布全国。8曰26日晚，清华附中红卫兵暴打了高三的四名“家庭出身不好”的学生，还命令他们各写100副“对联”，贴到各处。这一“对联”还做成了“歌”。和另一首强迫所谓“牛鬼蛇神”唱的“嚎歌”一样，这两个恐怖“歌曲”都是北京第四中学的一名红卫兵作的。同时，这副对联也是红卫兵组织成员的资格评定标准。在北京这样的城市，作为城市人口主体的脑力劳动者和商业工作者都不被视为“红五类”，只有不到四分之一的中学生被准许参加红卫兵，被授予了欺侮虐待其他同学的特权。
       1966年8月4日，北京师范大学附属女子中学初二（四）班的红卫兵召开“斗争会”斗争同班同学。在这个班的45名同学中，十名“黑五类出身”的学生站在教室前面被“斗争”，一根长绳子绕过这十名学生的脖子，把她们捆成一串。十名“红五类出身”的红卫兵坐在椅子上。其他既不能算“红五类”也不能算“黑五类”出身的学生则在“斗争会”期间被指定坐在地板上。大标语“打倒狗崽子”贴在教室墙上。他们被命令逐个“坦白交代”他们的“反动思想”以及他们的父母的“罪行”，还必须重复说三遍“我是狗崽子。我混蛋。我该死。”红卫兵用拳头打她们，把墨汁泼在她们身上。该校学生排球队长杨友丽，因为球队得过全国冠军后受过校长接见以及她父亲是所谓“托洛茨基分子”，遭到“斗争”和侮辱。她服安眠药自杀，幸而未死，但身心受到严重摧残。
       在北京一零一中学，红卫兵把校门分成一大一小两个，命令“黑五类子弟”出入只许走小门，并称小门为“狗洞”。初三女学生吴芳芳，父亲是留学美国归来的北京航空学院教授吴礼义，当时被当作“家庭出身不好”。红卫兵指控她撕了一张***纸像。（实际情况是一张***纸像被风吹落，她正好路过拣了起来。）吴芳芳遭到“斗争”和毒打，红卫兵还把她和上文写到的被打死的美术教员陈葆坤关在一起。她因此精神失常，不清楚人事，不能独立生活，始终由她的母亲照料。
       在北京大学附属中学，很多所谓“家庭出身坏”的学生被打耳光被侮辱等等。初一学生万红，父亲在1957年被划成“右派分子”。与她同班的男生红卫兵要打她，她逃入女厕所，被上文写到的8月18日在天安门城楼上代表红卫兵讲话彭小蒙（女）从厕所拉出来。他们强迫她站在教室里的一把椅子上，用铜头皮带打她。打的过程中还有红卫兵把椅子从她脚下突然抽走，使她摔到水泥地上。晚上不准她回宿舍睡觉，把她关在露天阳台上淋雨。朱同是高三学生，他的父亲是“右派分子”，父母已经离婚，他也改用了母姓，而母亲不是“右派分子”。但是他仍然被当作“狗崽子”折磨。他被关在地上积水的小楼梯间内像动物一样被全校学生“观赏”。有一天晚上下大雨，他逃出了学校，爬着回到家中，因为他被严重打伤已经不能走路。
       在清华大学附属中学，有相当数量的“家庭出身坏”的学生被打被欺负，他们的私人物件被捣毁。多名女学生被剃了“阴阳头”。杨爱伦，高一学生，文革前功课和文艺活动都好，“家庭出身不好”。她在班里遭到“斗争”，站在教室前面被推来攘去，被强迫写“交代”，还被关押在学校中不准自由行动。一星期后，8月8日，她逃出学校到附近卧轨自杀，被火车撞成重伤，幸而未死，但是失去了三个手指。高二学生郭兰蕙，父亲在1957年被划为“右派分子”。1966年8月20日是星期六，在红卫兵宣布下个星期一要“开会帮助”实际上是要“斗争”她后，她服毒身亡。
       在西城区太平桥中学，红卫兵打死了一名初三的不属“红五类出身”的女学生。这个十五岁的女孩子仅仅因为说了一句“***也不是红五类出身”，遭到红卫兵同学用铜头皮带和棍棒殴打。从下午打到傍晚，红卫兵回家吃晚饭了。她挣扎着爬到一个水龙头边喝了很多水后死亡。她的母亲被通知来校中领死尸，未敢表现出一点怨恨和抵触。该校已经在1970年代迁址。人们已经记不起她的名字，只是说，她平时“是不起眼的人”。
        在离北京市中心王府井大街不远的第27中学，一名初中学生被指控把那时必须随身携带的红色塑料封皮的《***语录》本坐在身子底下。红卫兵在初二教室里毒打她。她被打得昏死过去以后，红卫兵说她“装死”，拿碎玻璃往她眼睛里揉。她苏醒过来，继续被打。傍晚时分她被打死。她的尸体被用草席子卷起来运走烧掉了。问到当时的目击者，他们都记得当时的情景，却没有人记得这个女学生的姓名。
        在中国人民大学附中，“家庭出身不好”（父亲是农业科学家）的高二学生宁志平被说成“反动学生”。他被关押在学校里，他的一只耳朵被红卫兵割下来。
        1966年8月25日，曹滨海，北京师范大学附属第二中学高三的学生，和前来他家抄家的同班的红卫兵发生争执。据说他拿菜刀砍伤了一个红卫兵同学。结果，曹滨海被公安局关起来，曹的母亲樊希曼在那天被红卫兵抓到学校中活活打死。曹滨海因此精神失常，以后从未恢复正常。
在北京第十三中学，学生任春林“家庭出身不好”，他喜欢书法，在旧的《红旗》杂志上练习毛笔字，被该校红卫兵学生发现在***的名字上写了“墓”字。红卫兵抄了他的家，把一条铁链拴在他的脖子上，强迫他从家里象狗一样爬到学校的“红色刑讯室”中。他被关押在那里并且被多次毒打。那个“红色刑讯室”中关押着该校的校长和一批教员，还有一个所谓“黑五类子弟”、初中三年级学生武素鹏。红卫兵把武素鹏捆在一条麻袋里，用民兵训练用的木枪狠打，把他活活打死。
        在北京第六中学，高三学生王光华出身于“小业主”家庭，他未得到红卫兵的准许就去外地“革命串连”。他在1966年9月27日回到北京，立即就被抓进学校的监狱之中。他在那儿被十多个红卫兵几次毒打。王光华死于第二天，9月28日，时年19岁。红卫兵命令几个已经在这个监狱中被关了一个多月的老师把他的尸体抬出了监狱，放进火葬场的运尸车。
        除了初三女学生被红卫兵打死，出身不好的学生受到各种迫害之外，由于“红卫兵”组织拥有如此地位，“冒充红卫兵”当时成为大罪名，竟然可以被当作打死人的“理由”。北京师范学院附属中学的红卫兵打死了该校数学教师田钦的弟弟田悦，106中学的学生。田悦被指控为“冒充红卫兵”。1966年8月19日，田悦被抓到师范学院附中打死。家人不敢告诉他的母亲他被打死了，一直谎称他外出串连失踪了。

嘉嘉

文革就象一棵枯朽的树木,经过了几十年的霉变,它身上衍生出的毒菌依然散发着毒素,危害着整个社会.道德的沦落,信仰的丧失,极端的利己主义和金钱崇拜等等.这些后遗症不知道需要多少个十年才能肃清.

乌厘单刀

陈公博、周佛海亦辨他们是为中国人民利益而死的，由“经厉”们去发挥罢，一样米食出百样人，“食屎疴饭”的人亦有。

LiDeJi

经历 发表于 2014-6-8 05:04
站长大人一番话体现出“大海有真能容”的心胸。我认为，如果一个论坛只有一种声音，那真是万马齐喑 ...

站长气量大，肚里能撑船。

经历

chenxiaoshan 发表于 2014-6-7 22:50
大家也许有点误会经历兄了。经历兄是我初中的同班同学，我们互相比较了解。经历兄的父亲是名副其实的 ...

       站长大人一番话体现出“大海有真能容”的心胸。我认为，如果一个论坛只有一种声音，那真是万马齐喑究可哀，大家讨论下有什么不好？即使是异端邪说也没什么可怕，真理是在和谬误的斗争中发展起来的。
       多谢站长。

经历

映色轻悠 发表于 2014-6-8 01:02
朝伤口上撒盐也叫历史探讨?能丝毫不气吗?请他另自开一帖专论"辉煌文革"吧!.....

为何要另开一贴呢？如果你手上有真理，还怕辩论？你在前面的贴里讲什么“屎”的，这刚好证明你身上有文革暴民的德行，你还谴责文革呢，真可笑。

映色轻悠

朝伤口上撒盐也叫历史探讨?能丝毫不气吗?请他另自开一帖专论"辉煌文革"吧!.....

依慈

chenxiaoshan 发表于 2014-6-7 22:50
大家也许有点误会经历兄了。经历兄是我初中的同班同学，我们互相比较了解。经历兄的父亲是名副其实的 ...

我们受教育期间,奉行的是一种非黑即白,盲从权威,一锤定音,理解要听要执行,不理解也要听要执行的局限中,渐变为上纲上线危及生存的公式.这就是产生文革的重要土壤.如今回头反省检视这反人类的一场浩刼,主流的意见不容置疑,能在坛上包容臭豆腐一样的另类议论,不必动怒也不必反枱,大家从这场讨论中有得益如下:1复习一下亲历的大事件.2也可学会老祖宗归纳的国人稟性:要知心腹事但听口中言.口舌掀浪一言兴邦一言丧邦.人不为己天诛地灭?两面三刀口是心非......中国人要团结文明发展壮大免受寒热变幻大王旗的坎坷,还须漫漫长路.强国路的崎岖还需多少代人去奋斗.

chenxiaoshan

      大家也许有点误会经历兄了。经历兄是我初中的同班同学，我们互相比较了解。经历兄的父亲是名副其实的资深报人，文革中也曾被批斗，从感情来说，是绝对没有理由同情文革的。但是，作为一种探讨性的讨论，提出文革是不是中国进步过程中一个必须经历的阵痛过程的问题，并不一定代表其立场。在历史的长河中，文革只是刚过去的波澜，对它的看法，不可能在短时间内趋向一致，我们尽可以把自己的所见所闻所想如实地说出来，让后人去评价，这是一种负责任的态度。
      我们这个论坛，只是供大家畅说欲言地表达自己的看法，并不可能影响政党的态度和决策，所以对于讨论的问题，我们也不需要达到最后的意见统一，所以大家只要抱着以理服人的态度心平气和来讨论就可以了，不要抱着一定要说服对对方的思想，尤其注意不要对个人进行攻击。
      一直以来，我非常感谢大家，我们基本上都算是理智地讨论问题的，我个人从讨论中，学到了不少东西，也接触到很多新观点，丰富了自己的知识和思想。所以，我真诚希望网站能够继续繁荣下去，也希望有更多的校友参与到其中来。

经历

乌厘单刀 发表于 2014-6-7 16:43
再辨下去沒什么意思了，网上就有不少“经历”的师兄弟在拗颈驳出位，罗列诸多似是而非的奇谈怪论，展示自己 ...

有什么“题材”不可探讨啊？”吴三桂引清兵入关客观上是为祖国统一作出贡献“也是对的，今天的中国版图是清朝奠定的，比明朝的版图大了几倍，难道不是中华民族的幸事吗？如果你是潘金莲，你愿意守着武大郎过世吗？人来到这个世界都是为快乐而生，为快乐而死，这是人性。你反对你才千奇百怪呢。

乌厘单刀

记得文革之前，国家刚从三年经济困难中复苏，冲破了国际封锁，中印战争胜利，大庆有石油，原子弹成功，人民充满希望，全国工农业，比、学、赶、帮，争上游，那时候中、港的生活水平相差并不大，一场文革把中国社会和经济拖倒退，国家形像严重受损，我们经历的是失学、失业。这样的文革我们有切肤之痛，初听到幼稚仔胡言，只当其心智未成熟在驳出位，再听下去就有点难忍了。

乌厘单刀

殊不知在座各位多是文革受害者，涉此题材，“经历”不智。

乌厘单刀

再辨下去沒什么意思了，网上就有不少“经历”的师兄弟在拗颈驳出位，罗列诸多似是而非的奇谈怪论，展示自己与众不同的“知识”出众。有论吴三桂引清兵入关客观上是为祖国统一作出贡献，应该树碑立传的，也有论潘金莲是争取妇女解放的典型人物要立牌坊，陈炯明、汪精卫也有人帮其说好话，千奇百怪无所不有，只不过“经历”为抄录方便，选了文革作题材。

嘉嘉

经历 发表于 2014-6-7 07:56
你怎么了解真实情况啊？你看过解密档案吗？你所说的现象都是非常局限性的，支离破碎的，很难反映本质，你 ...

起码我亲历了那场运动,感受着许多人的感受.
其实你的观点许多也是重复着别人的看法，片面而幼稚.

经历

嘉嘉 发表于 2014-6-6 20:33
我认为，对一件事物对一场运动有不同的评价是很正常的，但是你必须要深入地去了解事物的真实情况和产生这种 ...

你怎么了解真实情况啊？你看过解密档案吗？你所说的现象都是非常局限性的，支离破碎的，很难反映本质，你的见解更肤浅，是照抄官方文件的和官方媒体的，没有自己的分析和思考，这也算科学方法吗？