“广府庙会”在元宵节城隍庙开锣 有睇头…

62桃李

2月20日广州城隍庙内外如一，人潮汹涌。

在城隍庙内殿的香客如云。

广州城隍庙忠佑广场牌坊前，一对父女开心留影。

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城隍庙年初一早七时开放

广州城隍庙明日（初一）将提早一个小时，在早上七时开放，迎接前来祈福的市民，这也是广州城隍庙重新开放后的第一个春节。不过，市民对城隍庙的种种讲究是否熟悉呢？庙中供奉的城隍有何来历？记者为您一一解密。 　　                                                                                                                                          文/记者罗桦琳                                                                                        城隍宝殿。 　　规格高才称“都城隍庙” 　　雄伟曾媲美北京城隍庙 　　记者昨日来到城隍庙门前。距离农历新年还有两日，这里已有不少游客到来参观及祈福。负责日常事务的车高飞道长告诉记者，年三十晚城隍庙不开放，但大年初一早上，城隍庙的开放时间会比往常提早一个小时，当天的开放时间为早上7时至下午5时30分。 　　去年十月份才重新开放的城隍庙，在阳光的照耀下，“都城隍庙”几个大字更显金碧辉煌。未入庙内，先可见一栋原汁原味的明清风格牌楼，上书“忠佑”两个大字。车道长告诉记者，此“忠佑”二字并非每间城隍庙都有，而是宋代赐封各地城隍时给广州城隍庙的特有封号。 　　按照史书记载，原有城隍庙的面积很大，可能目前的面积还不及原来的十分之一。“城隍”原意为护城河前面的壕沟，唐代已有崇拜城隍的现象。城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是护城佑民、主掌冥籍之神。 　　车道长表示，根据记载，城西百步之处还有一城隍庙，但如今已难考究。但为何只有位于中山四路的城隍庙被称为“都城隍庙”呢？原来，广州城隍庙是明代“城隍风”的产物。当时，朱元璋下诏大封天下城隍，将战争中牺牲的将士封到各地做城隍老爷，并严格规定了城隍的都、府、州、县的四级制。 　　广州城隍庙始建于明朝洪武三年(1370年)，原有仪门、中门、拜亭、大殿等，拜亭左右还有斋宿所，其雄伟程度比得上北京城隍庙。广州府的城隍由于是受省级长官拜谒，地位比本省其他府城城隍高，到了清雍正年间，被升格为管辖全省的都城隍，广州府城隍庙也就成为“都城隍庙”。 　　庙内对联平实直白 教人辨是非善恶 　　车高飞道长介绍，如今城隍庙中有对联十余副，除正门前的两副外，其余均为庙中廊柱上的旧联，多为嘉庆或宣统年间留下，是根据原有的字迹用金漆描画加深而成。 　　“城隍庙中的对联最大的特点是平实、口语化，更具有警示和教化作用。围绕‘善恶’、‘是非’、‘忠孝’来展开。”车高飞道长说，如“头头是道不外敬天地神明，事事扪心何必问吉凶祸福”，说的是只要问心无愧，便不需要占卜吉凶祸福。还有的对联告诫世人应“教孝教忠”，“莫待降殃始作善”，即不要等到祸害来临才从善。 　　还有一副对联写于大殿正中央的两根柱子之上，左边为“英灵彰百粤报功崇德庙新禺麓表尊严”，右边为“祀典昉三唐捍患御灾碑篆缙云徽故实”。这副对联的意思是，祭祀城隍庙的风俗从唐代时便开始，城隍可保佑百姓免受天灾人祸，城隍庙中拜祭的神像均为逝去的英雄人物。 　　明清时期，城隍庙是先人们在生活中和精神上都无法绕开的地方。每逢正月元宵、城隍寿诞、清明节、七月十五日、十月十五日，官府衙门要循例举行官方祭祀。 　　历代所拜“城隍”皆不同 　　如今庙内所用为明朝建制 　　经过牌坊，步入庭院，便可见城隍庙大殿。大殿净高十二米，正中央供奉着三尊神像。远处便可见城隍爷金光闪闪，皆因其身上所贴为含量98%的真金金箔。这种金箔漆塑像的传统手艺来自潮州，其独有的制作手法令雕塑既柔和又逼真。 　　城隍庙供奉的是哪三位“保护神”？被民间尊称为“刘皇”的南汉国刘龚是广州城隍庙的主神，漆塑像高达3.2米。位于刘皇左右两尊城隍爷分别是百姓中家喻户晓大名鼎鼎的海瑞和杨椒山。 　　史书记载，当年刘皇在岭南建南汉国，开发广州，称兴王府，以商贸财富把广州建设得花团锦簇，博得民间百姓爱戴。南汉遗民为纪念刘皇，遂借城隍庙之名，塑刘皇像祀之。车高飞表示，各地供奉的城隍多是贤臣良将，据他所知，刘皇似乎是各地城隍庙中唯一一个被供奉的地方皇帝。“不过，主神上并无直接写刘皇之名，而是用上‘广东忠佑王’的称呼，意指守护神的集合体。” 　　车高飞道长还介绍，在道教信仰中，人死后变成鬼，如果生前是英雄好汉或是做了很多善事之人，死后便可以管理阴间之事，成为“城隍”。“城隍”这一职位的任职人也是可变的，因此历朝历代城隍像也在不断更换。“最早的城隍庙中仅有神主牌而无神像，神像是后来才发展起来的。” 　　事实上，广府文化中也有不少与“城隍”这一职位相关。大家最为熟悉的是粤语中“水鬼升城隍”这一谚语，形容人事上的特殊升迁，从低贱骤进高贵。如今这句谚语已成贬义，原本却是褒义。话说一名读书人，失足河中被溺死，当时的城隍公觉得他遭遇可怜，特许其找到替身后准其超生。该水鬼曾遇失足孩子及遇投水自尽的孕妇，均不忍下手。玉皇大帝嘉其善行，便将水鬼敕封为一方城隍。 　　城隍庙主要看点一览 　　1、潮州漆塑像 　　三尊城隍爷塑像坐镇大殿，分别是南汉国建立者刘龚以及海瑞和杨椒山。漆塑像制作工艺来自潮州的传统承传，据工艺大师林广豪介绍，传统金箔漆塑像是先用泥塑成胎，后用漆把麻布贴在泥胎外面；待漆干后，反复再涂多次；最后才把泥胎取空，因此被民间称作“脱空像”。 　　2、神仙漆壁画 　　镶嵌在城隍庙主殿，面积达240多平方米的漆壁画《开天辟地·神仙卷》，画中共绘了132位神仙。这幅作品，正准备申创吉尼斯漆壁画世界纪录。 　　3、红木大宫灯 　　在净高12米的城隍庙大殿内安装的4盏2米高的八仙红木大宫灯。还有近6米长的木雕贡案,这是用整块高棉花梨木制成的，重达3吨多。 　　4、三塔锁珠江 　　广州城隍庙头门正脊侧面的“三塔锁珠江”灰塑画构思独特，是广州第一幅将以母亲河珠江为核心的广州水文化场景浓缩在灰塑上，蜿蜒的珠江沿岸凸现有莲花塔、琶洲塔和赤岗塔三大沿岸分布的名塔，傲立越秀山上的镇海楼更是清晰可见，统领群芳。

摘自：2011年2月2日 广州日报

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*资料链接：
    广州城隍庙在中山四路的忠佑大街，原是供奉守护城池神祗的坛庙。城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是护城佑民、主掌冥籍之神。城隍庙主祀城隍，另有文武判官、二十四司。二十四司中地狱司威慑人。广州城隍庙始建于明朝，在明清时期是广州城内的标志性建筑，规模比得上北京的城隍庙。一年前的城隍庙破烂烂，但现在可以说是光彩重生，在净高十二米的城隍庙大殿内，四盏两米高的八仙红木大宫灯高高挂起，三尊贴有真金金箔的城隍爷已经重回宝座，不过就被红布覆盖着，稍后才能看清庐山真面目。大殿两侧的墙上镶嵌有大型壁画《开天辟地神仙眷》，是三四十名画师花了半年时间赶制的，高度超过八米，有可能是省内最大的壁画。

　　城隍庙这次大修可以说汇聚了岭南建筑最精华的元素，三雕、两塑、一彩的精致工艺随处可见，城隍庙外还用福建花岗岩和东南亚菠萝格，建起明清风格的如意斗拱牌楼更显气派威武。

　　城隍庙原是供奉守护城池神祗的坛庙。据道光年间修纂的《南海县志》记载明洪武三年 (1370年)，诏封天下神，规定各府、州、县设立城隍之神，前奉木主，后塑神像，于每年的清明、七月十五、十月初一拜祭。城隍庙始建于明洪武初年，后经多次重修，先存建筑是清中期风格。随岁月流逝，昔日的建筑多已不存，仅大殿及拜亭尚在。拜亭绿琉璃瓦歇山顶，面阔6.2米，进深7米9架，檐柱及金柱各4根，均为花岗岩抹角楞柱。抬梁式构梁，用如意纹驼峰斗栱承接，雕工较精细。大殿为人字形风火山墙，瓦面坡度陡峭。大殿及拜亭基本保存完整，现为广州试验仪器厂车间。 2010年10月31起正式免费对市民开放。

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城隍庙
[size=-1]地址：广州市越秀区中山四路忠佑大街48号(近北京路)