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广州市第一中学校友会论坛 论坛 茶余饭后 中青报:没有底线,互联网就没有未来
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中青报:没有底线,互联网就没有未来 [复制链接]

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发表于 2013-8-20 21:51 |只看该作者 |正序浏览 |打印
2013年08月19日 06:13
来源:中国青年报
     国家互联网信息办公室近日举办的“网络名人社会责任论坛”,就承担社会责任,传播正能量,共守“七条底线”达成共识。“七条底线”是:法律法规底线、社会主义制度底线、国家利益底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、道德风尚底线和信息真实性底线。中国互联网大会的代表们经过热烈讨论也一致赞同,并向社会发出倡议,自觉抵制违背“七条底线”的行为。
“七条底线”在网络上引起热议。虽然有人认为“七条底线”有所重复,也有人提出了其他的底线要求,但一个基本的共识是:网络的发展不能没有底线。为了互联网的健康发展,为了互联网不在虚假信息、攻击谩骂、肆意伤害中走向毁灭,为了保障公民的权利和国家的利益,必须要设定一个不能逾越的底线。没有底线,互联网就没有未来。
在互联网上做什么、说什么,这是人们的自由,而不能做什么这叫底线。底线是自由的保障,如果没有底线的约束,人们的网络自由就会荡然无存。“七条底线”就是通过设定一些不能突破的,在“哪些方面绝不能突破”、“哪些事绝不能做”上形成基本的共识,从而保障人们的网络自由,保护公民权利、国家利益、社会制度、公共秩序和道德风尚免受侵害。从这个角度看,我们要对“七条底线”有一个理性的认知,不能把它仅仅当成一种“管制”方式,恰恰相反,它是为了保障公民的自由和权利。
      虽然中国的互联网立法并不滞后,一直受到法律的规范,但由于其发展非常迅猛,网络空间自我规范的速度远远落在了技术更新换代的后面,这导致网络空间缺乏清晰、刚性、公共认同的底线意识,在“哪些能做,哪些不能做”的界限上一直很模糊。比如,信息真实性应该是一个基本要求,不制造谣言,不传播谣言,应该是公认的规则。可这个规则在我们的网络社会并没有形成共识,一些造谣传谣者不以为耻,反以为荣,还用“以谣言倒逼真相”之类冠冕堂皇的理由去粉饰造谣,这种情况下,倡导“信息真实性”底线就非常必要。
其他的底线也是如此,无论是法律规范底线,还是国家利益底线,都确实是低得不能再低的标准。上网要守法,要捍卫国家利益,都是天经地义的事,无论你是一个小网民,还是一个大V,都得遵守,这就是底线。底线之上,是你的自由,底线之下,你就侵犯了别人的自由,就要受到惩罚。可这种基本的是非观并没有得到尊重,常被一些似是而非的歪理邪说所遮掩,被一些颠倒黑白的逻辑所混淆,所以需要以公约的方式重申并强调。
没有底线,互联网就没有未来。因为没有底线,结果只有一个,就是在混乱中走向自我毁灭。

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发表于 2013-8-20 23:53 |只看该作者
本帖最后由 西风烈 于 2013-8-21 00:13 编辑

         新闻自由——民主的基础     
                   (《新华日报》1945年3月31日)



  
  考察新闻自由的三位使者二十八日到了重庆。但在中国,提起“新闻
自由”真是令人啼笑皆非。据统计,国民党政府为管制报纸、通讯社、新
闻记者及图书杂志出版事业、书店、印刷所和戏剧电影,颁布了二十九种
特别法规。……此外,尚另有内政部公布的两种。除明令公布的种种法规
外,还有各种临时指示电文。……三十三年六月(即一九四四年六月——编
者注),国民党政府公布的《战时出版品书刊审查办法》,内容无所不包,
例如其中规定的禁载标准十二条中第一项:“违背我国立国之最高原则者
,”就笼统抽象,可以任意解释;而照现行情况,所谓“立国的最高原则
”,就是党治。在这种情况下,主张民主的中国报纸,就厄运重重,动辄
得咎。下面我们收集了一些在各种困难下的中国舆论界对于新闻自由的痛
切呼吁,和对民主主义政策和殷切向往的部分材料,以供参考。时令摘要:
言论出版自由是民主政治的基本
  “统制思想,以求安于一尊;箝制言论,以使莫敢予毒,这是中国过
去专制时代的愚民政策,这是欧洲中古黑暗时代的现象,这是法西斯主义
的办法,这是促使文化的倒退,决不适于今日民主的世界,尤不适于必须
力求进步的中国。”“所以我们的认识是……要想在战后不愧为四强之一
,……必先提高文化;提高文化,必须先有思想言论的自由”(三十三年六
月二十九日成都《新中国日报》)。
  “言论自由是人类一致要求的权利,……从社会文化的观点上看,言
论自由是人类社会进步必具的条件。新闻记者,和其它人类一样,要求他
们必有的言论自由的权利,同时他的任务和职责更需要他有充分的言论自
由,因为他要言人之所未言、论人之所当论。”“通常说新闻记者是站在
时代的前面,报纸是指导社会的,这不是对于记者的恭维,而是加重了记
者的责任。……新闻记者要执行他的任务,便需要充分的言论自由”(同报
,九月一日)。 
      “言论出版的自由,是民主政治的基本要件,没有言论出版的自由便
不可能有真正的民主,不民主便不能团结统一,不能争取胜利,不能建国
,也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福。因此不仅在平时需要言论
自由,在战时更需要言论自由。罗斯福总统把它列为四大自由之首,丘吉
尔首相也把它定为七项标准的第一项,正因为他们能这样地重视它而且好
好地名符其实地尊重它,所以才能在现在连打胜仗,并且要在将来建立和
平。这一切摆在眼前的事实,正清楚地指出了我们今天应有的要求”(三十
三年九月二十三日昆明《云南日报》)。
  言论出版限制使人民愚昧和无知
  “十数年来,因为检查制度的树立,使报纸的使命,未能充分达成;
而在反映民意这一点,遗憾尤多,近年以来,……言论出版的限制加强,
结果出版界的雕零,实为多年所未见;而报纸之所提供于国人的,几于全
国一致、千篇一律!”“我们认为这种现象是应该加以改良的,……一个国
家社会的进步,全在文化的提高;而文化的提高,一在教育普及,二在出
版事业兴盛。我们对于有益可能的出版,如果过事‘谨慎’,势将使出版
事业趋于萎缩,而人民的精神食粮也感缺乏;终极的结果,使演成人民的
无识和不知。以无识和不知的人民,固不足以言抗战,更不足以谈建国”
(三十三年四月廿二日昆明《正义报》)。
    是民主还是独裁就看有无言论自由
  “通讯与言论自由,乃是民主自由的基本要素。若没有这种自由,则
失去说话自由权的个人,必同时失去其它自由,自由既丧失,那就与奴隶
无异,不能算是国民。一个国家,如果其所统治的人民没有起码的说话自
由,则其统治必属独裁。而以现时术语称之,则为法西斯的专制,断乎不
能是民主。所以争取言论和通讯的自由正就是争取民主的先着”。“人类
的命运支配于少数独裁者之手,则必产生暴力专制、武力侵犯、残酷战争
,结果是象这次世界大战那样使人类与其文化淹在血海之中。所以要保障
永久和平,避免第三次大战,唯一要紧的把世界的支配权放在人类绝大多
数的手中,因此必须使人类绝大多数一律享有民主自由。凡少数支配多数
,少数专制、多数失其自由的现象,应该不再存于今后的世界。”“全世
界全人类既须悉数进入民主的范围以内而享受民主的支配之权,那么,取
径于通讯与言论自由使人人能够说真话,能够得真消息,能够随时得知世
界的真象,绝对必要。所以任何束缚此种自由、不许以真相公告人类世界
的现象。都须在取缔之列,乃是自然的结论”(三十三年六月十五日成都《
华西日报》)。
 “最近国际间,因为战争关系,新闻自由曾受相当的限制,因而引起
新闻界的反对,致产生争取新闻自由的运动。一月四日美助理国务卿麦克
利希在联合国情报委员会的聚会上发表演说,主张全世界新闻自由流通,
俾有助于维持未来世界之和平。法驻美大使庞纳谓:‘法报除军事理由外
,并不受其它限制。’廿五日美国《纽约时报》社论说:‘一个国家的公
民,有权知道一切新闻报道。一个国家里面,若不许人民有知道的权利,
就根本谈不上什么政治自由;如作恶扣压新闻,必直接造成自由的衰落。
”此社论作者美联社社长肯特古柏斯主张‘全球新闻自由、交通自由,新
闻记者行动不受干涉。’由此可见新闻自由,关系于政治之民主与世界之
和平,至为重大,欧洲朝野无不一致主张绝对尊重、不容侵犯。”“在本
来享有颇大的自由之欧美新闻界,且在大声疾呼,争取新闻自由之保障,
若以中国新闻界所有的情况而论,不知对此应当作何努力才对。因为中国
的新闻界所有的自由实在太稀微,太没有保障。……新闻记者以报道忠实
受到虐待的事件,不一而足。记事立言,即本诸天良、发于忠诚;若触犯
个人私利,往往引起报馆生存与人身自由的危害。新闻自由与新闻记者的
人身自由,同样需要迫切的保障。所以争取新闻自由,在中国更有他特殊
的重要性”(卅四年二月二日同报) 要以坚毅精神争取实现民主政治
  “新闻自由,是民主的标帜;没有新闻自由,便没有真正的民主。反
之,民主自由是新闻自由的基础,没有政治的民主而要得到真正的新闻自
由,决不可能。中国新闻界不能以空洞拥护和附和欧洲新闻自由运动为满
足,为了忠实于自己的天职,必须对本身解除不合理的不必要的种种束缚
,取得真实的自由。因此必须以坚毅的精神,努力实现新闻自由的政治前
提,给新闻自由奠定巩固的基础”(三十四年二月二日《华西日报》)。
  “一个国家的前途发展或停滞,向前或落后,繁荣或衰落,最好的测
验器是这一个国家的报纸能不能、敢不敢代表舆论,这也是说明了这个国
家是为人民所统治、是为人民谋幸福,或是为少数人所统治、为少数人争
权利。”“就报纸而论,国内外消息由一个机构发出,凡是对某一方面感
觉不快或者不方便的,永远不会让人民知道。……于是所有的报纸图书杂
志,尽管种类不同、名目不同、地点不同,内容都举一可以反三,全部相
同。这不但浪费人力财力,其结果也会使人民的脑子一型化、僵化便化。
有计划的桎梏,这国度内的人民将会重返自然,成为木石,成为猿鹿,为
葛天氏之民、为无怀氏之民,为羲皇上人!”(吴晗,三十年一月十四日昆
明《自由论坛》)。   不做懦夫,不做奴才,使报纸为民主服务
  “目前的事实,是报纸和舆论分了家,舆论被埋没在每一个人民的胸
坎中,报纸杂志离开了现实,背叛了人民,孤零零地挂在半空中,不上不
下,不进不退,不左不右,不死不活,只作为这时代的一个应有的点缀品
罢了。”“与世无争,与人无争,是懦夫的行为;受辱不争,受害不争,
是比懦夫更下一等的奴才行径;我们是懦夫、还是奴才?我们在这样一个时
代,被侵略被压迫的时代,要解放自己,要解放国家,应该先以铲除这不
争的恶性开始。我们要建设真正的民主政治、自由世界应从报纸能尽自己
的责任、替人民服务、用公正的舆论来监督政府指导政府开始。”“报纸
与舆论的合一,应该是当前最迫切的人民的要求!”(吴晗,昆明《自由论
坛》三十四年一月十四日)


  
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中央台新闻在几天前就播出了新闻,新浪、搜狐、腾讯、网易等多家网站已经发表了声明,坚决响应号召,勇于承担社会责任,传播正能量,共守“七条底线”达成共识。

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新生事务,开好头管好毎个环节,别样样摸石头摸着摸着掉河里灭了顶.
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