民间习俗：年初五接财神

章鱼小丸子

民间习俗：年初五接财神

　　民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是迎财神。在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰，希望在新的一年里能财运大增。

　　各路财神有讲究
　　财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾等。
　　“正财神”：世人奉祀的财神，最为人们熟知的财神，影响最大的则是“正财神”赵公明。　   “文财神”：范蠡，自称陶朱公，是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。
　　“武财神”：关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清簿，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
　　“偏财神”：文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神通常是指被称为“五路神”的财神。
　　“准财神”：在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。

　　各地风俗各不相同
      南方人在正月初五祭财神。据民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。通常准备水果数款，如大桔、橙、梨、香蕉、柑等；三牲（即原只白切鸡一只、烧肉或乳猪、煎鱼）；各式菜蔬，需有发菜、蚝豉、生菜；松糕、红包、煎堆；醴酒，通常用米酒，把以上物品备好进行拜祭。 　　
      上海旧历年有“抢路头”的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬地迎接财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。
　　在晋西北，传统上这天太阳未出山，要掀起炕席，打扫一些炕土送到野外，外加鸣炮、烧香、敬纸；晋北民间习惯则是用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”；把别人的纸人换回来，称为“得到有福人”；到了晋东南，民间习惯将烂衣服扔到墙外。
　　在山东，初五是个重要的民俗节日，既为“马日”，又为“破五”，还为“财神日”，商家爱选在这一天开业。鲁西南地区在腊月最后一天把剪刀用线缠住放在床铺的席下压住，到初五这天才能开始使用。临沂、邹城妇女这天不出门、不梳头、不动针线，据说动了针线会招蝎子、蚰蜒。这天普遍中午吃水饺，也可以吃面条，有“初五吃顿面，一亩打一石”的说法。
　　天津人称正月初五为"破五"。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁"小人"。天津人把不顺心的事归结到"小人"的身上，除掉"小人"才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。

依慈

章鱼小丸子 发表于 2015-2-23 09:48
民间习俗：年初五接财神

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所以门口土地位和五土龙神位长年最好供橙和碌柚,俗称果核为"银",取其金壳多银的寓意.

依慈

省城及南番顺泛珠三角炸油角,由于此处丰阜识食,那金黄酥脆的角皮角馅是更坚的"荷包",软货硬货珠宝都在油角中体现,本人自豪地认为比饺子更进1步,还有银盒也完胜韮菜盒子,够班D!