加拿大華人移民血淚史(转)

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加拿大華人移民史超越排華血淚
（丁果）
      華人在十九世紀中葉進入加拿大，從當年華工修建鐵路，再經歷人頭稅與排華法案的磨難，到二戰後華人參政議政、二十一世紀政府為當年排華政策道歉，《加拿大華僑移民史》從全球華人移民史的角度來關注加拿大移民史，超越排華血淚，反映全球移民現象的典型。

2014-2-22 20:54 上传

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乃磨第三唐人街的早期木屋（圖：卑詩省檔案館）

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《加拿大華僑移民史》（圖：新華社）

      加拿大華人的百年移民史，是從十九世紀中葉開始中國人走向世界的一個典型縮影。與華人大規模下南洋不同，華人進入北美，是中國人跨洲越洋進入西方的先聲。但是，由於加拿大（美國也是）是年輕的國家，因此，因緣際會，到北美尋求「金山夢」的華人表面上看是通過淘金和修鐵路賺錢謀生，實際上卻是無意中成為國家發展的奠基者之一。以加拿大為例，華人勞工在西部卑詩省內陸參與修建的太平洋鐵路，是西部加入加拿大聯邦的關鍵條件。
      
      在百年移民歷史的長河中，加拿大華人社區的遭遇相當特殊。當年淘金潮和修鐵路的工作完成後，主流社會非但沒有感激，反而是過河拆橋，用逐漸加大的人頭稅（從五十元一直上升到五百元）來限制華人入境，這個人頭稅政策只針對單一的華人族裔，從而使華人成為繼印第安原住民之後，受到白人種族歧視的對象。不僅如此，當人頭稅無法阻擋華人繼續進入加拿大的時候，聯邦政府在國內白人排華勢力的推動下，終於在一九二三年推出了臭名昭著的排華法案，將華人排除在加國大門之外，這一法案造成了成百上千的華人家破人亡，妻離子散。而這一國家制度性的歧視，成為加拿大年輕歷史中最黑暗的一頁。

      令人覺得意味深長的是，加拿大的華人二代秉持「以德報怨」的儒家精神，在第二次世界大戰期間，以「非國民的身份」，踴躍當兵參戰，敢於拋頭顱灑熱血，為戰後排華法的取消奠定了關鍵基礎，寫下了六百壯士的參戰改變一個民族在加拿大歷史命運的壯麗詩篇。

      到了一九四七年，華裔在各族裔的支持下，贏得了取消排華法的勝利，奪回了早就應該有的公民權、選舉權以及其他正當的人權權益。到了五十年代後期，華裔退伍軍人鄭天華被選為首位華裔國會議員，翻開了華裔在加拿大發展的新一頁。在這之後，在華裔社區的努力和加拿大民主人權自由發展的大環境下，華人在加拿大的地位日益上升，參政議政的人數也屢創新高。

      但是，歷史的道歉卻姍姍來遲。到二零零六年，保守黨政府上台，終於決定為百年前的人頭稅政策和八十多年前的排華惡法作出正式的道歉和有限賠償。總理哈帕在國會上用粵語講出「人頭稅道歉」的時候，還活著的人頭稅受害者、他們的遺孀或者後代無不熱淚盈眶，感慨萬分。加拿大政府道歉，也帶動美國加州乃至聯邦的議會在同樣歷史錯誤上的道歉行動。

      我多次採訪政府道歉的主要推手、當時的移民部長兼多元文化部長康尼（Jason Kenney），尋問遲來道歉的緣由。他說，歷史不應該有空白，對加國歷史上最為嚴重的種族歧視，政府如果不道歉，這一頁的歷史就難以真正翻過去。任何現在的政府，都應該勇於承擔對過去錯誤歷史的道歉責任。也是基於這種理念，康尼與在野聯邦新民主黨華裔國會議員鄒至蕙跨黨派合作，在加拿大國會通過決議，要求日本政府對慰安婦問題進行正式的道歉，在全球引發反響。

排華發源地卑詩省將道歉
      在聯邦道歉八年之後，加拿大排華運動的發源地、西部卑詩省的朝野政黨也開始展開進行正式道歉的程序。省長簡蕙芝（Christy Clark）承諾，將在今年春季省議會會期，達成超黨派的道歉議案。省政府負責該項工作的國際貿易兼多元文化廳長屈潔冰剛巧也是來自香港的第一代移民，而省議會秘書李燦明也投入這項工作達兩年之久。從去年聖誕節前到今年春節，屈潔冰在當年淘金潮和修鐵路的幾大重鎮，如維多利亞（當年稱域多利）、乃磨、溫哥華等地，舉行了多達七場的公聽會，而在野黨新民主黨也把百年前卑詩省議會通過的反華排華議案都查找出來，達一百多項，全都公布在網上。新民主黨議員關惠貞還建議，省府應該撥款給華埠堂所，幫助修繕這些歷史建築，這些堂所在排華時期是幫助華人度過難關的中流砥柱。

      可見，在今天的加拿大，華人歷史正在受到重新的審視。這絕對不是孤立的現象，在中國改革開放以後，中國和中國人再度大規模走向世界，而與百年前的滿清不同，今天的中國不再是弱國，而是崛起的強國。在這個過程中，中國移民問題再度受到關注，而移民史的研究也逐漸成為顯學。

      我與加拿大「唐人街研究之父」黎全恩教授、歷史小說作家賈葆衡合作，花了三年時間，寫出了《加拿大華僑移民史（一八五八至一九六六）》專著，共六百多頁、一百多張插圖，由人民出版社出版。我認為，在全球數千萬華人中，加拿大華人只是一小部分，但其走過的百年風雨之路堪稱全球移民現象的典型，不但具有史學的意義，也具有當代學和未來學的意義。

      在以往的加拿大華人移民史研究中，實證研究尤其是唐人街和唐人社區的實證研究佔據了主要的內容，華人家庭或者個人的移民生活史也逐漸增多，但是，從整體來看，仍然缺乏全球性視野，少有從全球華人移民史的角度來關注加拿大移民史，從而使加拿大移民史的重要性沒有得到足够的重視，成為靜態的、單個的、孤立的片段研究。

      其實，如果超越以往移民史研究的局限，能够從全球化和中國崛起與世界接軌的嶄新角度，來全面敍述加拿大華人的百年歷史，那將可以使加拿大華人移民史的地位得到大幅度的提升，得到全然不同的新歷史景觀。當然，要從全球移民史的高度研究加拿大華人移民史，就不能用靜態的視角和方法，而必須用動態的視角和方法來研究這百年移民史；與此相關連，對老華僑的研究不能和新移民現象完全割裂，而是要採用承上啓下的研究方法來作出相關聯的處理；同樣，華人移民史研究中的加拿大視野與中國視野也不應該是相對立的，而是相互交叉的，如實反映中華文化與加國文化在華人移民群體生活中的衝突、理解、接納、轉化、融合，為全球化過程中的移民生態提供歷史與現實的雙重觀照。

      當然，更為重要的是，在以往的加拿大華人史研究乃至全球華人史的研究過程中，把華人局限於在海外討生活的一群人之定義上，視為是中國人海外逃難史的一部分，但實際上，加拿大華人百年史就是加拿大主流歷史的一部分，無論是淘金潮還是修鐵路，都是加拿大國家經濟發展的重要組成部分。

      因此，在理論架構上，《加拿大華僑移民史》改變了以往華人移民史研究中的兩個弊端，要麼成為中國對外關係交流史的「邊角」，要麼成為加拿大史當中的「配角」，而是將華人移民史視為加拿大主流歷史和中國對外交流史的一部分，這個定位將使這本通史對加拿大社會重新省視其歷史脈絡產生很大的影響力。也因為這個定位，這本通史運用的史料打破了以往移民史只講「華人見證」，只講「華人苦難」，只講「華人冤屈」的狹窄路徑，而是在使用華人史料的同時，也大膽使用過去存封在國會檔案庫，或者刻劃在白人歷史記憶中的史料，讓真實的歷史在兩種對立的史料中回歸到它應有的位子。也因為這個定位，這本通史在信史的基礎上，演繹了加拿大華人「從失根的蘭花（或者漂浮的浮萍）轉變為扎根的楓樹」，從「落葉歸根轉變為落地生根」的歷史過程，歸納出「加拿大華人是第三種文化（既不是全盤西化，又非死守中華傳統）代表」的重要理論，為全球移民現象帶來的全球化發展樹立一個活生生的典範，也為解決全球化發展過程中出現的文明衝突和文化衝突提供範例。

華人是加國最大少數民族
      一九九七年後，中國大陸成為加拿大最大的移民來源國，幾乎每年都有幾萬華人進入加拿大。據二零零六年加拿大統計局調查報告顯示，加拿大華人為一百六十四萬人，目前預估在未來的二十年內將達到三百萬人，華人已經成為除英法裔以外加拿大最大的少數民族。在加拿大西岸地區，華人的力量更加集中，國際機場所在地的列治文華人人口已經超過五成，為北美之最，沒有華人的支持，任何政客都可能一事無成。換句話說，在未來的歲月裏，華人移民在加拿大的影響力還會持續增加。

      在中國成為世界強國的過程中，華人移民史的戰略重要性也與日俱增，我們這本《加拿大華僑移民史》就是一個先聲，一種嘗試。

如梦令

反正国人是越排越勇，也没见谁怕了

鄧允根

    事物總是循着一定的規律不斷發展變化的。過去白人對少數族裔歧視，與當時華
人的習性難以令人尊重有一定的關係。今天主流社會能夠告別過去的小氣，應該明白
這是很不簡單的了，以後相互之間和睦相處，才是硬道理。某些華人政客無休止地挖
舊傷口，無助於未來新關係的建設。什麼「血淚史」的書，不看也罷。

LiDeJi

令人费解，现在还有很多人带着很多钱往血泪斑斑的火坑里跳。（美其名曰：投资移民）

chenxiaoshan

      也许任何国家都有过错误的决策和做法，但就加拿大政府对曾经的排华政策作出道歉，我看到了加拿大政府的自信与勇气，作为一个中国人，我更希望看到有人为反右扩大化和文hua大革命搞自相残杀承担责任和道歉。

妈咪仔

温哥华沦陷咯