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标题: [古旧乡村习俗趣谈]之四 上寿 [打印本页]
作者: 嘉嘉 时间: 2012-12-18 10:00 标题: [古旧乡村习俗趣谈]之四 上寿
上寿的“寿”,是“寿板”是意思,亦即是“棺材”的别称了。在土葬的年代,客家人有给年纪大的老人家“上寿”的习俗。 能够享受上寿待遇的老人家,年龄必须超过60岁,而且不能够是自己为自己上寿,而必须由子孙办理上寿的事宜。而在那个经济比较困难的年代,置办一副寿木的费用是不菲的,礼数也很烦琐,所以老人家把能够上寿看作是福分,是健康长寿和子孙孝顺的象征。
在兄弟商议决定为父母办理上寿事宜以后,按理是由几个儿子合凑资金的。一般是给父母一齐置办,也有资金不足或者因为某个老人家病重而专门为某一个人而置办的。
首先是去购买上好的杉木,越粗大越老的“有格”的杉树越好。这是很难寻觅的材料,当然这样需要付出的钱银就更多了。买到了木材以后,就找个有经验的木工师傅,挑选一个吉利的好日子动工。制作的地点一定是在主人家的门前地堂或者厅堂里,不能越过旁人的房屋的。动手那天主人封过红包给师傅和他的帮手后,师傅就带动学徒开始手工裁木界木,他们把木头用墨斗弹了黑线,绑在高高竖起的板凳上,师徒两个人就一高一低地拉起了锯子。
村民知道这家人在进行着上寿的仪式,都怀有很尊敬很肃穆的感觉,讲着吉利的说话,称赞他们的家人后代孝义。也有避忌的,特别是小孩子和孕妇,是千万不能接近的了。
操劳了十多天,寿木就基本成型了,钉好了板子涂上几层漆油就完工了。有钱人家的子孙就举行铺张的隆重仪式。择个吉日邀请全体子孙后代聚会,在寿木上铺上红布,燃烧鞭炮,揖拜后选择妥当的地方放置。习惯上是架放在闲间或草间的木梁上,也有的放在父母房间的阁楼上的。
若有不知者偶然进入此间,抬头瞥见那深枣红色的巨大的寿木,吓得失魂落魄也不出奇了。
有长寿者上寿之后几十年依然健在,村子里的人就赞扬说是因为他的子孙孝顺而令他益寿延年了。
2012.12.17.
作者: 69届新生 时间: 2012-12-18 11:51
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作者: 橡草 时间: 2012-12-19 09:27
嘉嘉 发表于 2012-12-18 10:00 ![](static/image/common/back.gif)
上寿的“寿”,是“寿板”是意思,亦即是“棺材”的别称了。在土葬的年代,客家人有给年纪大的老人家 ...
我們農場的客家人,將棺材放進門當眼處,每年添柒油。
作者: 嘉嘉 时间: 2012-12-19 10:06
本帖最后由 嘉嘉 于 2012-12-19 10:07 编辑
橡草 发表于 2012-12-19 09:27 ![](http://www.gzyzxyh.com/static/image/common/back.gif)
我們農場的客家人,將棺材放進門當眼處,每年添柒油。
这样好肉酸啊。
我初到农村时,偶尔去农民的草间如厕,蹲下才起来,抬头望见头顶的木梁上架着2副大家伙,吓得我差点顾不上穿裤子,拼命逃跑。
作者: 橡草 时间: 2012-12-19 10:15
嘉嘉 发表于 2012-12-19 10:06 ![](static/image/common/back.gif)
这样好肉酸啊。
我初到农村时,偶尔去农民的草间如厕,蹲下才起来,抬头望见头顶的木梁上架着2副大家伙 ...
我那里是放在两張喬櫈上的。
作者: shunhui 时间: 2012-12-19 10:45
本帖最后由 shunhui 于 2012-12-19 10:46 编辑
请问嘉姐“上寿”与“做寿”是否有区别呢?
作者: 嘉嘉 时间: 2012-12-19 11:15
shunhui 发表于 2012-12-19 10:45 ![](static/image/common/back.gif)
请问嘉姐“上寿”与“做寿”是否有区别呢?
当然是不同的事情啦。“上寿”是斗棺材,“做寿”是做生日啊。
作者: shunhui 时间: 2012-12-19 11:20
嘉嘉 发表于 2012-12-19 11:15 ![](static/image/common/back.gif)
当然是不同的事情啦。“上寿”是斗棺材,“做寿”是做生日啊。
原来如此,那还是“做寿”好,有餐食。“上寿”的棺材就算几好、几靓都唔够食餐劲的好。
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