何以如此称呼？据有关史料记载，公元前196年，就是汉高祖十一年，汉大夫陆贾奉命出使南越（今岭南地区），规劝南越王赵佗归汉。当时的南越是秦末天下大乱时建立起的一个独立王国，而汉高祖刘邦在刚刚统一了中原各地之后，考虑到连年战乱，需要与民生息，所以想通过和平手段解决南越割据的局面。陆贾能言善辩，是当时一位杰出的外交家，故派他担任这一使命。但赵佗对汉高祖的和平政策并不理解，采取观望的态度，当陆贾抵达广州后，不予迎接。为了表示可以耐心等待的意向，陆贾乃在现在西场这个地方，“为城以待佗”。即构筑易的驻地住了下来。陆贾城一名便由此而来。
陆贾的耐心等待，果然感动了赵佗。虽然赵佗在接见他时，态度仍很傲慢，“箕倨见之”，但经过陆贾晓之以大义，说明利害关系后，终于促使赵佗归汉，兵不血刃地完成了祖国统一大业。
刘邦死后，吕后临朝，采取“别异蛮夷”的政策，严禁铁器输入南越。至于牲畜交易，也只准卖给公马和公牛，以限制南越马牛的繁殖。
当时的南越，正处于开发阶段，要推广中原地区的先进农业技术，而吕后这一做法，直接打击了南越的农业生产。为此，赵佗曾派出三批使臣去京师长安，说明情况，要求取消禁令，但都遭到粗暴的拒绝。赵佗在忍无可忍的情况下，只好采取对抗的态度来对付这一错误的政策。他除了向西汉王朝宣布独立外，派兵骚扰长沙王国（今湖南境内）的边界。为了平息战乱，汉廷只好劳师远征，谁知到了南岭边境时，军中因水土不服，瘟疫流行，只好往后撤退，不敢再越过南岭边界了。而中原与南越交通也一时为之断绝。
汉文帝即位后，又恢复了刘邦“和辑汉越”的政策，再次派陆贾出使南越。陆贾经历了千辛万苦，爬山涉水来到了广州，“宣朝廷德意，劝佗内附”。“佗即顿首谢，愿奉明诏，长为藩臣”。并说：“妄窃帝号，聊以自娱也。”陆贾又一次说服了赵佗归汉，为祖国统一大业，再立新功。
由于西场是陆贾最初登陆的地点，因此，成了广州西郊见诸历史记载最早的码头。古代西北两江到广州的航线，都经官窑和石门而南，旅客多在此登陆入城，所以西场也就成为广州西侧重要的水陆码头。为了纪念陆贾，后人曾在此地建有陆贾祠，清人李微蔚还有诗凭吊曰：
英雄到此尽观场，归老仍余越使装。
文藻自然过绛灌，逍遥差党胜平良。
阴谋未肯贻家祸，新语犹堪抵谏章。
宦迹千年魂魄在，定应游戏跨仙羊。
这也是对陆贾一生所作的评价。
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